Сергей Дворянов. Симфония традиций - праобраз цивилизации будущего

Процессы глобализации бросают вызов большим и малым народам, стирая их культурное своеобразие, ставя под вопрос, испытывая на прочность их религиозные и культурные традиции. Глобализация разворачивается не на пользу всем, но на пользу наиболее сильным, протекая во многом в социал-дарвинистских формах, как, впрочем, и межкультурное взаимодействие. В этих условиях - многочисленных исторических вызовов - важнейшей задачей для России является сохранение себя, сохранение и воспроизводство национальной идентичности, исторических и социокультурных традиций. Однако в России воспроизводство титульной русской нации, даже в связи с наметившимися недавно позитивными сдвигами, проходит вовсе не в тех темпах, которые способны решить масштабные социальные и геополитические задачи. Это связано, в первую очередь, с наметившийся и углубляющейся тенденцией «затухания» европейского этноса. Демографы прогнозируют семь процентов европейского населения в совокупном составе человечества к 2050 году. Но еще в конце XIX века доля европейского населения в Европе и колониях составлять примерно 40% населения мира. Это был абсолютный максимум, после достижения которого начался непрекращающийся демографический спад, особенно усилившийся после Второй Мировой Войны. В долгосрочном плане это демографическое отступление можно рассматривать как часть длительного исторического процесса европейской ассимиляции, растворения европейцев в «океане незападного человечества». Давайте посмотрим на данные статистики. В 2050 году список самых населённых стран планеты составят следующие страны (в миллионах человек): Индия – 1529; Китай – 1478; США – 349; Пакистан – 346; Индонезия – 312; Бразилия – 244; Нигерия – 244; Бангладеш – 213; Эфиопия – 170; Конго – 160; Мексика – 147; Филиппины – 131; Вьетнам – 127; Россия – 122; Иран – 115; Египет – 115; Япония – 105; Турция – 101. Какие выводы можно сделать из этих показателей? Прежде всего это означает, что этническим русским, как и другим народам России, все больше придется жить с людьми иной культурной традиции, языка, вероисповедания. Это совершенно иная социокультурная среда, приспособление к жизни в которой невозможно без направленного, на государственном и общественном уровне, формирования толерантности. В случае отсутствия этого государственного и общественного вектора развития Россия столкнётся с целым рядом угроз. Уже сейчас налицо потеря этнокультурной и этнорелигиозной идентичности, подспудная мусульманизация,   вместе с изменением демографических пропорций общества. Самостоятельно, то есть путем увеличения рождаемости славянской части России, Украины и Белоруссии эту проблему разрешить невозможно. Рост межэтнической, межконфессиональной напряженности, биосоциального экстремизма будет продолжаться, в случае если на государственном и общественном уровне не будет предложена эффективная модель межконфессионального сотрудничества, симфонии религий и вер, диалога во имя общего процветания. В противном случае нас ждёт  радикализация, «а ля Брейвик», поглощение автохтонных европейцев, ничего, кроме дестабилизации, не даст. Это очевидно, поскольку 3 % европейцев к 2059 году от общего состава населения Земли шансов на «культурное доминирование» в традиционном смысле не оставляет. Какие выводы и стратегические идеологеммы применимы в этом случае, какие мудрые государственные решения и шаги возможно предпринять для стабилизации процессов стихийной ассимиляции европейского этноса и выхолащивания европейской культуры?  Мы считаем, что автохтонные европейцы, Запад вообще, а вслед за ним и Россия, не смогут удержать свои позиции даже при помощи поддержания технологического превосходства. Оно уже сегодня отсутствует в отношении Японии, минимально в отношении Китая и других стран Юго-Восточной Азии. На наш взгляд в сложившийся ситуации могут быть приняты следующие эффективные и оправданные решения:

1.       Россия – поворачивается на Восток, всемерно развивает инициированный В.В. Путиным Евразийский союз.

2.       Концепция «симфонии традиций» предполагает активное включение лучших достижений всех мировых религий, что означает расширение Евразийского союза сверх границ СНГ.

3.       Необходимо искать дружественный по отношению к России, русскоязычной культуре демографический, экономический, религиозный, этнокультурный противовес.

4.       Им может стать Индия и индуизм, имеющий давнюю традицию и большой опыт сдерживания экспансионистского, идеологического ислама.

5.       Необходимо развивать Российско-индийское сотрудничество во всех сферах, от экономической и культурной до демографической.

6.       В перспективе работать над включением Индии в Евразийский союз, с беспрепятственным перемещением рабочей силы, капитала, военной и производственной кооперации, поощрения смешанных браков.

7.       Кроме сбалансирования внутрироссийской этнокультурной ситуации, геополитический союз с Индией обеспечит нашу внешнюю безопасность в отношении Китая в военном смысле. Отсутствие возможности «легкого поглощения» России сделает Китай более открытым к иным формам интеграционного взаимодействия с Россией, как духовным лидером Евразийского союза.

       В завершение темы хотелось бы отметить следующее. Осуществить успешное сохранение, а тем более возрождение страны в реальности а не на бумаге безумно трудно, это не только вопрос планирования, дипломатии, экономической мощи и доблести. Необходима  работоспособная, вызывающая нутряной, подсознательный отклик идеология такого объединения. Думая о новой, государство образующей идеологии, мы не можем просто сконструировать ее, позволить себе вылепить нечто «новое», производное от наших умствований. Мы можем только реинтерпретировать то, что уже есть в коллективном бессознательном народов, что вызывает рефлекторный; нерассудочный, нерациональный отклик. Таких живых образов, идеалов и символов в коллективном бессознательном народа не так уж много, их и не может быть много по определению. Но только обращение к этим идеалам способно инициировать глубинные процессы ценностного, духовного преображения человеческой цивилизации. Россия отдельная, как сегодня модно говорить, суверенная цивилизация находится в состоянии упадка. Россия и сегодня де-факто является не национальным государством, но усеченным вариантом российской/советской империи. Но если мы до сих пор являемся империей, то перед нами открываются пути, ведущие к принципиально различным целям и результатам. Перед российским обществом и властью обозначились две возможные альтернативы. Первая – с консервативными, подмораживающими остановками, одну из которых мы наблюдаем сегодня, двигаться к третьему этапу деконструкции российского государства, в своем крайнем варианте чуть ли не до границ Московского царства, утраты иноэтнических и инокультурных территорий.

Вторая желанная для будущего всей человеческой цивилизации альтернатива (поскольку именно России Бог отвёл миссию объединения человечества) – попробовать вновь начать процесс собирания имперских земель, воплотить витающий над страной имперский дух в имперскую плоть. Строительство собственно национального государства даже в духе конструктивизма на основе гражданской нации это минималистский подход в политике. Реализация подобного скромного проекта возможна не на всей территории страны, а, условно говоря, в границах Московского царства. Строительство гигантской империи по принципу симфонического звучания всех аутентичных традиций  это задача достоянная нашего кропотливого служения и полной духовной самоотдачи. Главный вопрос восстановления России как империи  - это восстановление жизненных смыслов, объединяющих ценностей, витальной энергии, направленной на экономическое, политическое, географическое сохранение и приумножение Российского государства. Каковы источники этой энергии восстановления и развития? В первую очередь это духовная симфония традиционных и новых, набирающих рост религий – православного христианства, ислама, буддизма, монотеистического индуизма, а также имперское наследие России Романовых, плюс к этому (пусть данная точка зрения кому-то не понравится)  - советский патриотизм, с его пафосом этикоцентризма, актуальным как никогда «моральным кодексом строителя коммунизма», которого именно сейчас не хватает, поскольку мы живём вообще без какого-либо кодекса в области нравственности и морали. Все распадающиеся идеологические сегменты сегодня необходимо собрать в единую мозаику, являющий миру единый живой образ. Однако основой этого созидательного собирательства, на наш взгляд, может и должен служить священный союз России и Индии, как двух величайших сверхдержав, дарующих миру идеалы новой цивилизации духовного самопознания, молитвенного преодоления ложных бренных самоотождествлений,  диалога Бога и человека.

История свершается через людей, состоит из кажущегося хаоса их действий, сложения желаний и воль. В действиях людей проявляют себя духовные (бескорыстные) устремления, нравственные, социальные и экономические процессы, определяются успехи и поражения национальных проектов. Следует признать, что воли отдельных людей в сегодняшнем обществе часто разнонаправлены, они дополняют и гасят друг друга, поддерживая общественную стагнацию, отсутствие общего вектора движения нации.

Но в истории бывают и другие периоды, когда индивидуальные воли стремятся в одном направлении, когда они слагаются в единый синергийный порыв. Как правило, это происходит тогда, когда появляется лидер, а в нынешних условиях – группа лидеров, команда, способная заряжать своим энтузиазмом других. И тогда происходит чудо, история расступается, появляется возможность изменять её по усмотрению миллионов единонаправленных воль. История расступилась в Европе неоднократно, Эпоха Модерна тоже подвержена своим взлетам и падениям, глубоким коррекциям к премодерну, его образу мыслей и ценностям. 

Сегодня необходим отказ от модерна во имя традиции, возможный как чётко спланированный пассионарный взрыв и триумф народной воли. Только перед напором народной воли история расступается, как Красное море перед великим народом, уходящим из Египетского пленения, и вновь смыкается перед войском фараона. Когда ослабевает экономическая детерминанта истории, ее естественное, экономическое течение, наступает время исторических чудес.

Мир вследствие цикличности, человеческой алчности и организационных ошибок, проходил и будет проходить через этапы глубоко и длительного экономического спада, открывающие дорогу к выбору иного исторического пути, совершаемого под напором единонаправленных человеческих воль.

Ожидая наступления времени исторической свободы, коррекции Мира Модерна, можно уже сейчас подготавливать возрождение и преображение России. Эта экономическая, политическая, военная недотетерминированность истории не будет долгой, важно не упустить время, пригодное для активных действий, подготовиться к ним.

Мы можем, по крайней мере, начать рассуждать об альтернативных способах поддержания преемственности власти, которые могут оказаться эффективными и даже спасительными. Нет серьезных оснований подвергать дискриминации монархическую идею, особенно в ее конституционном варианте. Она достойны значительно более глубокого и вдумчивого подхода, чем демагогические оценки в духе «Краткого курса истории ВКП(б)».

Важно осознать, прийти к внутреннему, личностному, и внешнему -общественному согласию по поводу необходимости сохранения и воспроизводства российского проекта в его содержательном инварианте и меняющемся внешнем облике в истории.

Мы в очередной раз должны восстановить историческую Россию. Страна должна существовать так долго, пока не закончится сама история. Если же говорить с позиций политического реализма, то задача сохранения и воспроизводства России в истории – подвиг каждого нового поколения российских людей. Россия не может воспроизводиться в истории сама по себе, и поколение не готовое к жертвенному отстаиванию национальных интересов, упускает страну, рассыпающуюся на глазах современников.

Мы помним, что так рассыпалась Россия в конце 1917 – начале 1918 года, но была собрана воедино бойцами Красной армии.

Наше поколение рассыпало Россию – СССР, но не только не смогло собрать страну воедино, но даже не осознало необходимости сделать это. Осознание этого явится естественной мотивацией для нового этапа российской модернизации, как это было в потерпевших схожие исторические поражения Западной Германии и Японии. Только из осознания того, что двадцать лет назад мы не только освободились от безбожной власти, но также и потерпели сокрушительное историческое поражение, вызовет к жизни национальное желание работать, совершать неимоверные усилия для возрождения страны. Так рождается русское духовное, а потом уже экономическое чудо.

Что позволит создать сегодня верящую в себя, успешную, модернизированную Россию? Чудо. И это чудо – слияние устремленных к единой цели единонаправленных человеческих воль – народная воля к восстановлению страны, в которой будут реализованы идеи Правды и симфонии традиций.